2023-09-25 执着
一直以来，我都以执着求学作为美得，并沾沾自喜。给自己不断设立目标，学这个，学那个。
按照佛学的说法，我在错误的道路上走太远了。求知欲何尝不是一种贪念，为学不会而上火，又怎言不是一种执念呢？
但转念想来有矛盾，学习佛法又何尝不是不是一种贪念呢？也是一种贪生，明明轮回有道，非要想逆天改命，这不也是一种执念吗？
要我说，两者都不要有。既不要有世俗的目标，达成这、达成那，更不要有超俗的目标，要涅槃飞升。
但是，比如深夜中，我坐在这里。我总不能像一株植物静止吧，生命在于运动，我总得干点什么。
可我脑子一转，就起了意，按照书上说：
缘受而爱生，缘爱而求生，缘求而利生，缘利而用生，缘用而欲贪生，缘欲而耽着生，缘耽着而悭吝生，缘悭吝而守护生，缘守护而执杖剑、诤论、恶口等，无数恶、不善法生
翻译：因为有了感受，就产生了爱恋。因为有了爱恋，就产生了追求。因为有了追求，就产生了得到。因为得到了，就想要使用。因为使用，就产生了贪欲。因为有了贪欲，就沉迷其中。因为沉迷，就变得吝啬。因为吝啬，就想要守护所拥有的。为了守护，就会拿起武器、争吵、说恶言等，从而产生无数的恶行和不善之事。
我这一起念头，又走上了不归路。
我脑海中出现一个字——“缘”。我还没有学到这里，于是我寄希望于因缘。希望它能拯救主观能动性。
如果说，我在合适的时间做一件不逾矩的事情，心中不抱以任何期待，不以物喜，不以己悲。人生追求智慧这是不会错的大道理。遵循正确的道理，不虚度光阴，就算可以。
大半夜想了这么些个，最后听听 ChatGPT 的精彩见解：
尊敬的学者，
您的见解深入且具有反思性。首先，佛学中的“执着”确实是一种束缚，它使我们受困于生死轮回。但佛学并不是说所有的追求和目标都是不好的，而是警告我们不要过于执着于这些追求和目标，以至于失去了真正的自我和内心的平静。
学习和求知是人类的天性，它可以帮助我们更好地理解这个世界和我们自己。但当这种求知变成一种执着，使我们失去了内心的平和和满足，那么它就可能成为一种束缚。
关于学习佛法是否也是一种执着，这是一个值得深思的问题。但学习佛法的目的是为了解脱，为了达到内心的平静和自在，而不是为了追求某种外在的成就或地位。
您提到的“空性”和“无常”是佛学的核心观念。生活中的一切都是无常的，都是因缘所生，没有固定的自性。当我们真正理解并接受这一点，我们就可以更加自在地生活，不再被外界的事物所束缚。
最后，关于“因缘”，这是佛学中非常重要的一个概念。一切事物都是因缘所生，没有固定的自性。当我们真正理解并接受这一点，我们就可以更加自在地生活，不再被外界的事物所束缚。
总之，佛学鼓励我们追求内心的平静和自在，而不是外在的成就或地位。但这并不意味着我们不能有追求和目标，而是要有正确的心态和方法，不被执着所困，真正做到“心如止水”。
愿您在学习和修行的道路上越走越远，达到内心的平静和自在。
附：凌晨灵感发问：
Q：现在是午夜凌晨，学习佛学使我平静而自在。但是不睡觉会使我的身体健康受损。如果睡觉而不学佛学，我的内心将被各种恶念所包围。这是否意味着我应该通宵达旦地学习佛学，而牺牲健康和睡眠呢？
A：尊敬的学者，
身心健康是修行的基石。佛陀在《中阿含经》中提到：“病时难修行。”这意味着，当身体不健康时，修行会受到很大的阻碍。因此，照顾好自己的身体，确保充足的休息和睡眠，是修行的一部分。
学习佛学的目的是为了使内心达到平静和自在，而不是为了追求某种外在的成就或地位。如果因为过度学习而牺牲了健康和睡眠，那么这种学习就失去了它的意义。
您提到的“恶念”是人的正常情感和思维，不必过于担忧。通过佛学的学习和修行，我们可以学会观照和放下这些恶念，而不是被它们所控制。
总之，身心健康和内心的平静是相辅相成的。照顾好自己的身体，确保充足的休息和睡眠，同时学习和修行佛学，是达到内心的平静和自在的正确方法。
愿您身心健康，修行顺利。
本文作者：Maeiee
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